Но всему тому, что существует в потусторонних мирах, есть аналоги в нашем мире; даже малый намек, скромное напоминание или небольшое подобие существуют. Где-то, что-то должно проскользнуть, авось кто и вспомнит. Вдруг у кого-то прояснится в затылке: что-то мне знакомое опять, я где-то это видел, вот только не помню лица, это было со мною или с кем-то другим .и т.д. и т.п. С памятью у нас . того, худо, этой блокировки со дня рождения никак преодолеть не можем. Стоит эта штуковина в голове, называемая биороботом, и не пускает нас в прошлые жизни, тайны памяти.

Но святой старец с именем Сергия Радонежского в России жил, был другом Дмитрия Донского, активно поддерживал его национально-освободительную политику, многое сделал для объединения разрозненной Руси, за свою деятельность был канонизирован православной церковью и причислен к рангу святых. Напоминание есть. Аналог имени имеется, остается связать его с коллективом радарной установки Северной России. Попадете в точку излучения. Непростой монах заслуженно обратил на себя внимание, справедливо увековечил свое имя. Неслучайно Николай Рерих отводил ему роль спасителя России. Правда, подтекст-то относился к Сергиевой Раде, коллективу, работающему на российских телепатических каналах связи, но это не так важно. Мудрый святой старец из этого же отряда — сила в одну раду. Куда ни кинь, все зашифровано, покрыто мраком и тайной. И то, чтоСергиева Рада не раз спасала Россию, спасает сейчас и будет делать это впредь, также верно, как и молитвы убеленного сединами старца. Неплоха идея, также, и насчет молитв некоторых монахов на камне валуне, возможно, тут тоже не обошлось без совета с телепатического моста. Серафим Саровский неспроста ведь на старости лет взбирался на большой камень и часами простаивал на коленях. прося избавления для своего народа. Как вы думаете, уважаемый читатель? Уж больно там ребята ушлые! Старательные — на редкость. Удобного случая не проворонят, подскажут, где надо.

В сказках есть намек на то, как такие ребята выбирают себе коней. Дело это, оказывается, вовсе непростое. Оттуда, сверху, не одну тысячу надо пропустить через решето. Ведь богатырю полетать только конь богатырский. На эту тему и сказка есть «О славном, могучем богатыре Еруслане Лазаревиче». Собираясь на ратные подвиги, Еруслан закручинился. Все достал, снарядили — по-рыцарски. В оружейном покое подобрал богатырские доспехи, по руке меч булатный и «копье долгомерное», взял седельце, потничек, войлочек, уздечку наборную, да плетку ременную. Но сколько ни искал хорошего коня, не нашел.

«Коня, вот, по мне у нас в конюшне не нашлось, —жалуется он своему отцу Лазарю Лазаревичу,—всех до одного испытал. Выведут конюхи какого, брошу на холку руку— сразу на коленки упадет. На таких мне не ездить». Отец внял жалобам сына, отправил его в свои сокровенные, заповедные луга искать коня по себе. В заповедных лугах Еруслану выбрать коня помогает табунщик Фрол. Он предлагает оседлать коня из первого табуна, но предупреждает, что сделать это будет трудно, кони норовистые, необъезженные. Каждый табун, видимо, идет под знаком качества.

А дальше все выглядит так. «Наутро притаился Еруслан Лазаревич и стал ждать. Слышит: задрожала земля, послышался конский топот в се ближе и ближе . И вот проскакал мимо к водопою первый табун. Всех впереди — конь-огонь: глазами искры мечет, из ноздрей пламя, из ушей дым кудреватый поднимается. Забрел по колено в воду и стал пить. В озере волны поднялись, на берегу с дерев листья посыпались. Напился конь и только выскочил на берег, Еруслан Лазаревич ухватил его правой рукой за гриву, а левойуздечку держит. Взвился конь н так ударил копытами, что земля задрожала, но вырваться из рук богатыря не мог и утихомирился, почуял настоящего хозяина. «Вот эдак-то лучше,— Орош Вещий!» — взнуздал его, взял повод в руки, отвел туда, где седло да доспехи лежали». Тут и пастух Фрол подошел, похвалил витязя, что сумел коня обуздать.