ресурсов являются брачные партнеры. Конкуренция обычно происходит между самцами за самок.

Это означает, что самец может обеспечить сохранение своих генов, если он нанесет какой-то ущерб

другому самцу, с которым он конкурирует. Логичный образ действия состоит в том, чтобы убивать

своих соперников, а затем съедать их. Но каннибализм и убийство в природе встречаются крайне

редко. И в самом деле, самая примечательная особенность схваток между животными состоит в

том, что это- формальные состязания, происходящие подобно боксу или фехтованию строго по

правилам. Если противник своим поведением признает поражение, то победитель воздерживается

от нанесения смертельного удара или укуса. В таком случае получается, что только HOMO

SAPIENS -единственный вид, убивающий себе подобных, как единственный наследник каиновой

печати(4).

По мнению Г. Маркузе, цивилизация перманентно нуждается в сублимации и

десексуализации, чем ослабляет создающий ее Эрос, высвобождая его разрушительный

двойник(Танатос)т.е.агрессию. Это угрожает культуре распадом инстинктов, причем влечение к

смерти(разрушению, деструкции,по большей части иррациональной) стремится взять верх над

инстинктами жизни(созиданием)(8).

Основатель психоанализа З.Фрейд впервые сформулировал свое понимание агрессии в

работе "По ту сторону принципа удовольствия" (1912). В ней он рассматривал агрессию как

соединение Эроса(либидо, созидающего начала) и Танатоса(мортидо, деструктивного начала), с

преобладанием последнего, т.е. как слияние сексуального инстинкта и инстинкта смерти при

доминировании последнего. Фрейд считал, что агрессия в человеке это- проявление и

доказательство биологического инстинкта смерти. Он утверждал(1933), что Танатос противостоит

Эросу, и его целью является возвращение к неорганическому состоянию. Но каким образом , в

таком случае, человек живет достаточно долго, имея врожденный инстинкт смерти? Фрейд считал,

что есть механизм нейтрализации внутренней агрессии, который является главной функцией Эго.

Но Эго не появляется вместе с рождением ребенка, а формируется в процессе его развития. Вместе

с его формированием начинает развиваться и механизм нейтрализации агрессии. Доктор

H.Parens, посвятивший свою научную деятельность изучению агрессии у детей, считает

безусловным то, что дети уже рождаются с разным уровнем агрессии. Правда, он практически

идентифицирует агрессию с активностью, считая, что при нормальном развитии личности агрессия

трансформируется в активность. Фрейд, как известно, тоже вначале использовал термины

"агрессивный" и "активный" как синонимы(1909), хотя в дальнейшем, в работе "Новые вводные

лекции" (1933), он использовал слово "активный" не как синоним агрессивности, а как наиболее

важную характеристику этого инстинкта. H.Parens также отмечает, что агрессия может проявляться

в разных формах, однако все эти формы имеют одну общую черту-они представляют собой

попытку субъектов контролировать, воздействовать и справляться с самими собой и окружающим

миром.

Достижение любой цели требует взятия под контроль каких-либо факторов встречающихся на

пути к цели(способстыующих или препятствующих ее достижению. Цель, выражаясь языком

информационной термодинамики есть стремление к борьбе с хаосом (энтропией) к

структурированному состоянию(упорядочению. Для этого необходима энергия назовем ее в

данном случае активностью. Тогда агрессия есть модулированная энергия, направленная на

устранения препятствий, ведущих к цели.

Вместе с тем Фрейд придавал не столь большое значение феномену агрессии, считая

либидо и инстинкт самосохранения доминирующими силами в человеке. Его ученик Адлер в 1908

г. в качестве принципа, объединяющего психологические и биологические явления, ввел понятие

агрессивного стимула в качестве всеобщего("основного") инстинкта. Отсюда все примитивные

влечения, каким бы образом они ни проявлялись, оказываются подчиненными этому