Осталось поговорить о колёсах. Колесо в колесе, да и непростые они, из драгоценного топаза. Читаем: "Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колёса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колёсах". Главное опорное колесо — это колесо истории, жизнь общества, цивилизации. Человек без общества — ничто, только в его сонмище, в его горниле и его колесе формируется жизнь для далёкого завтра, высокого будущего, светлого и совершенного. Колесо в колесе — жизнь индивидуальная, каждого в отдельности. И крутимся мы по воле истории, барахтаемся в ней; погибаем и возрождаемся, ползём или цепляемся, принимаем или сомневаемся, сдаёмся или бунтуем, преодолеваем или падаем в пропасть. В любом случае внутреннее колесо служит средством опоры, механизмом крепления, маленьким винтиком. Хуже, если оно играет роль наполнителя или балласта. В этом случае роль такая — незавидная. Наполнитель себялюбив, эгоисти-чен. Требует покоя, счастья, здоровья, материального благополучия. И всё это чужими руками, чужим трудом, чужой кровью; не неся взамен, попирая всякую честь и всякую мораль. Но и он оказывается нужен, и на своём месте. С кем же ещё бороться, как не с ним. Идти вперёд — означает что-то преодолевать. На ком же ещё оттачивать бойцовские и борцовские качества, смелость, мужество, героизм, самопожертвование. Всему, значит, есть свое место, но кому-то — только до определенной ступени, далее пойдут только победители.

Спустя некоторое время Иезекиилю видение повторяется. Снова та же упряжка, те же херувимы, схожее описание. Но есть и одна новая деталь: если раньше очей были полны только ободья, то в этом случае "и всё тело их, и спина их, и руки их, и крылья их, и колёса кругом были полны очей, — все четыре колеса их". Это говорит о том, что сия упряжка прошла долгий путь, колесо истории накрутило сверх этого не одно тысячелетие. Лента реинкарнации обогатилась многократно. И остановилась повозка в последнем времени, на краю утла следующего тысячелетия, т.е. нашего с вами периода. Далее пророк наблюдает, как управляющий необычной колесницей дает указание человеку в льняной одежде с письменным прибором у пояса: "Войди между колесами под херувимов и возьми полные пригоршни горящих угольев между херувимами, и брось на город; . и когда он вошел и стал у колеса, — тогда из среды херувимов один херувим простер руку свою к огню, который между херувимами, и взял и дал в пригоршни одетому в льняную одежду. Он взял и вышел. И видно было у херувимов подобие рук человеческих под крыльями их" (Иезекииль, гл. 10).

Пригоршни углей, взятые от херувимов и брошенные на город, означают знания, отданные людям, разъясняющие суть их происхождения. Следует учесть одно немаловажное обстоятельство. Эти знания отдаются непосредственно из руки в руку одним из четырех херувимов человеку, способному писать, т.е. способному осмыслить урок познания самому и передать другому. У человека в льняной одежде должно быть непосредственное свидетельство такого происхождения; прямой контакт, очевидное знакомство, возможность разглядеть в лоб, потрогать руками. Такая возможность была предоставлена автору этой книги в результате контактов с потусторонним миром. Свидетельство такое есть. Читатель может мне возразить, скажет, что в Библии "человек в льняной одежде" — мужчина. Ну и чтоже? Библия — материал шифрованный; это план; это схема, это расчет на сотни и тысячи лет вперед. История общества — живая жизнь, где ничто не лежит на одном месте, постоянно движется, постоянно меняется. Как песок на берегу моря: не знаешь, куда отнесёт через пару лет. А тут картина сходная. Миллиарды людей на планете — как можно просчитать каждого, кто кем станет, кому чего положено делать через одну, две, три тысячи лет. Тут впору бы с вождями маху не дать, а уж с тьмой тьмущей простых смертных и подавно. Живая конкуренция — кто победит, тот и пройдет.

На некоторые картины пророчества следует смотреть, как на арену событий будущего, программу действий, стратегию и тактику, где могут быть определены лишь главные роли, да и то с определенной долей вероятности. Очень часто высокий пост, ранг развращает человека, и становится невозможным более использовать его в этом качестве. Тому много примеров в Библий, мало кто оправдывал исключительное положение, выбор, жребий, подарок судьбы. Всё больше зазнавались, паскудились, развращались. Знать бы человеку, что он живет не одну жизнь, а следом, вскорости будет выдан снова, а потом опять снова, и снова опять. Может было бы иначе? Вряд ли. Буддизму давно известно о реинкарнациях, но значительных потуг в сторону прогресса что-то было мало. Человеку свойственно жить в одной жизни, и большинству чихать на все последующие. Видимо, по этой причине, идя навстречу пожеланиям своей паствы, Христианская религия изъяла из своих документов сведения о реинкарнациях.