Что совершает пьяница? Он проникает в низшие «тонкие миры» и крадет там энергию, похожую на энергию любви и питается ею. Уровень сознания пьющего не позволяет понять, что он потребляет не любовь, а эгоизм — напиток зла, питающий все самое худшее в нем, но очень похожий по вкусу на любовь. Поэтому он не спрашивает собутыльника: «Ты меня любишь?» А спрашивает: «Ты меня уважаешь?» Кстати, настоящие воры тоже крадут из-за недостатка любви к ближнему или от ближнего. Только они крадут деньги видимые, а пьяницы — невидимые. Вылечить пьющего можно только окружив его плотной завесой истинной любви, закрыв этим облаком ходы туда, куда ходить и где красть нельзя! В конечном итоге, это тоже работа с самим собой. Повлиять на пьющего можно только через себя!

Энергия любящей женщины или любящего мужчины должна быть качественнее энергии, даваемой спиртным.

А теперь поговорим о том, из чего делается спиртное. Нет, не о качестве потребляемого спиртного, и так ясно, что качества никакого нет. Царство растений, низшее царство, крепко держит пьющего «в руках». Что такое спиртное? Это вытяжка из растения. Царство растений огромно и сильно. Победить его в одиночку крайне трудно. Оттого и пьет пьяница, курит курильщик и колется наркоман, что не победить дух травы, не оторваться от него. История показывает — тем, кто просит Небо помочь себе и другим и сам очень старается, удается оторваться самому или оторвать другого от пьянства. Можно просить также врача, родственника, друга. Это будет обращение в Космос через других людей.

Цирроз печени чаще всего развивается у тех, кто отказывается решать задачи, поставленные жизнью, честно, самостоятельно и прибегает к алкоголю как к допингу или как к успокаивающему. Но . «бесплатных обедов не бывает». Пьешь — привязываешься к определенному образу жизни, к определенным космическим потокам — и становишься выразителем их воли.

Несчастные случаи Несчастные случаи поражают людей не вдруг. Они идут к ним долго, разными путями. Один — напивается и садится за руль, другой — переходит в рассеянности дорогу — так и лезет под колеса. Третий суется во все конфликты, пока не получит бутылкой по голове . Человек, убитый горем, или постоянными неудачами, или потерявший смысл жизни, подспудно ищет способа самоликвидации либо наказания, таковым может быть безнадежно больной человек или честный человек, чья совесть по каким-то причинам нечиста, и он ищет наказания себе в несчастном случае. Это может быть желание «убрать» себя из-за несчастной любви либо разочарования в жизни. Не исключено желание наказать себя из-за бессилия изменить жизнь, из-за того, что тебя не понимают, тебе не верят. Гнев, обращенный вовне, — безрезультатен, тогда он обращается вовнутрь. Негативные силы используют такого человека, чтобы вершить недоброе, в данном случае с самим собой, одурманивая мозг злом, сердце — унынием и выводя человека на ситуацию, которой придумали название «несчастный случай».

Закончим рассмотрением проблем судьбы еще одним типичным недомоганием .

Рассеянность Очень непростая болезнь, непостижимая своей всеох-ватностью. Ей в большей или меньшей степени подвержено огромное число людей, особенно в нашей стране. Первая и основная причина этого заболевания — неумение сконцентрироваться на явлении, поверхностный подход ко всем проблемам жизни. Вторая причина — любопытство, чрезмерное или поверхностное, которое бывает у зевак и лоботрясов. «Ах, как интересно!» Сегодня это, а завтра то, послезавтра третье. «Вы знаете, новую оздоровительную систему практикуют, оглобля называется. Бежим записываться». «Вы знаете, лекция по христианскому буддизму в аспекте оккультизма, и билеты очень дорогие, наверное, страшно интересно, бежим за билетами .» Так человек занимается всем и ничем конкретно. Черномагический способ жизни — всего понемногу и ничего конкретного. А человек должен знать хотя бы и немного, но досконально. Вернемся к первой причине — неумению сосредоточиться на явлении. По сути — это бескультурье в сфере ума. Оно означает, что человек еще не научился управлять ни своим вниманием, ни мыслями. В нем все расфокусировано, и он не живет конкретно ни для чего, а является лишь фоном, на котором ничего не нарисовано. Вот когда человек научится фокусироваться на определенном явлении, его жизнь приобретет смысл. А пока он постоянно рассредоточивает свое внимание на новое, не успев как следует освоить предыдущее. Он, как бездельник в гостях, через час уже забыл, где был и что делал, а зачем был —об этом даже и не задумывается.