Заросший волосами — дед Мороз (Мор — Моисей — Маркс). Марсель — центр платформы бога Марса. Катрен 10,89.

«Стены станут из кирпичных мраморными.

Семь и пятьдесят мирных лет.

Радость людям, обновлен акведук,

Здоровье, великие плоды, радость, медоносное время».

Катрен посвящен времени 2047 года (1990 + 7 + 50), семь лет Апокалипсиса, плюс еще 50 — это годы мирного созидательного труда, большие успехи и хорошие достижения. Обновленный акведук говорит о новом проходе и прорыве, подъеме на более высокую ступень. Катрен 10, 90.

«Сто раз умрет бесчеловечный тиран, Поставлен на его место ученый и добрый. Весь Сенат будет в его власти. Дерзкий хитрец будет разгневан».

Никаких тиранов к концу века не останется. Все правители будут из ученых и благородных людей (только для Россини Едемскогосада). Дерзкий хитрец — общество людей, способное приспосабливаться к любой системе, не меняя своего нутра и не раскрывая своей сути. Эти люди будут изгнаны. Катрен 10,91.

«Римское духовенство (Ватикан) в году 1609-м Правителю года устроит выборы.

Изберут одного серого и черного, вышедшего из религиозного ордена, Который никогда не был столь лукавым».

1609-й год следует прочесть, как 96-й. брать во внимание следует только две цифры, учитывая, что цифра 6 и 9 — перевертыши. Речь вдет о выборах в Ватикане. Правлению Ватикана придется и хитрить, и гениально лукавить . Катрен 10. 92.

«Перед Отцом будет убит ребенок,

Затем сам Отец в камышовых веревках,

Но народ Женевы получит подкрепление.

Правитель будет неподвижно (как бревно)лежать посередине».

Катрен затрагивает область пророков. Ребенок — творение, деяние . книга. Отец — идеологический центр Рая. Первые попытки прорыва — неудачны. Камышовые веревки — связи, узы с манускриптами, древними документами, книгами, пророчествами и посланиями (камыш — папирусные надписи). Народ Женевы — женщины, участвующие в прорыве с пророческой миссией. Правитель — органы власти в России, они не будут на первых порах оповещены о таком проходе информативного материала. Лежать, как бревно, означает никуда не вмешиваться. Это только — для земного плана. Катрен 10, 93.

«Новый парус отправится в плавание, Оттуда и совсем рядом предадут империю, Бокэр и Арль захватит заложников, Рядом найдены две колонны из порфира».

Новый парусник — прорыв и выход новой идеологии, политики, силы. «Бригантина поднимает паруса» — парус, между прочим, кодируется как флаг, а ветер— идеология. Оттуда, откуда он вышел,— решено было покончить с империей, те, кто рядом (по иерархии), —поддержали. Остальное — дело рук хорошей техники . Где-то — подзадорить, где-то—вдохновить, кого-то—разозлить, поссорить, подобрать нужных, подходящих людей, гвардию, народ —короче, приемов и средств много. Коли пришло время что-то разрушить, найдутся и методы, и люди. Все мы играем в этом спектакле, и, даже пытаясь сделать зло, — при умелом руководстве совершаем благо. Для каждого поля -— свой сеятель.

«Бокэр» в буквальном смысле «боковая эра, боковое исходное время», т.е. Апокалипсис, предтеча Космического века. Арль — человек Марса (Арес, Арей — ипостаси Марса), произведено от греческого слова «арктос» — север. Заложники — общество людей из 5-го пояса Аида, это добровольные помощники от региона веселого Пана. Две найденные рядом колонны из порфира — две группы людей из Аида (с 5 и 6 поясов), вполне созревших и готовых к вступлению в Космический век (порфира — эффузивная горная порода красноватого цвета). Катрен 10, 94.

«Ним, Арль и Вьена выскажут свое презрение тем, Кто совсем не хочет подчиняться закону Гесперид. Чтобы осудить Великого, в их стан убегут Шестеро в одежде францисканцев».

Ним — человек разумный (от «нимба» — разума), Арль — человек Марса, Вьена — птица (Орел — эмблема Российского престола). Закон Гесперид — закон Едемского сада. Великий — марксистско-ленинская идеология. Катрен намекает на провокационные действия со стороны стратегической кузницы нижнего Аида. Шестеро перебежчиков идут как провокаторы и лазутчики. Цель — опорочить Маркса, Ленина, красный революционный флаг. Таких провокаторов —шесть. Францисканцы были членами первого нищенствующего ордена, основанного в 1207— 09 г.г. Франциском Ассизским. Наряду с доминиканцами занимались инквизицией. Катрен 10, 96.