Колесо в колесе. Непростые они. Из драгоценного топаза. Во второй части книги расшифровывалась повозка с херувимами из книги Иезекииля, описанная в первой и десятой
Главах. Однако, о колесах сказано было недостаточно полно, в расчете на то, что эта тема будет мною поднята позднее. Многое из того, затронутого ранее, прямо или косвенно, так или иначе, подводилось к этой теме, чтобы сделать ее сразу же понятной, а главу короткой, немногословной.
Вернемся снова к цитате о колесах. "И видел я: и вот четыре колеса подле херувимов, по одному колесу подле каждого херувима, и колеса по виду - как бы из камня топаза. И по виду все четыре сходны, как будто бы колесо находилось в колесе . И все тело, и спина их, и руки их, и крылья их, и колеса кругом были полны очей, - все четыре колеса их. К колесам сим, как я слышал, сказано было: галгал . И когда шли херувимы, тогда шли подле них и колеса; и когда херувимы поднимали крылья свои, чтобы подняться от земли, и колеса не отделялись, но были при них. Когда те стояли, стояли и они; когда те поднимались, поднимались и они, ибо в них был дух животных" .
В колесах был дух животных, к тому же они еще были полны очей и вихря. Ибо "галгал" означает вихрь, а в переводе с шифрованного текста, есть - энергия круга, спирали, а точнее ее центробежная сила, приводимая в движение духйм самих животных. Не стоит также сбрасывать со счетов, что повозкой сверху управляет человек, стоящий на своде, поверх голов херувимов.
Колеса, как средство передвижения? А может поточнее, не средство, а посредство. В помощь передвижению. Вбольшом общем колесе истории крутится, вертится маленькое колесо, жизнь каждого из нас. Судьба в судьбе. Жизнь в жизни. Программа в программе, план в плане. И всей этой круговертью управляют законы становления человека. Внешнее колесо управляемо, ободья-то наверх идут; а внутреннее, вроде бы, само по себе, имеет некоторую степень свободы, но в рамках допустимого движения, дозволенного. Человек в обществе: жизнь в истории других жизней, в судьбах всего человечества.
Разум каждого из нас складывается в общую копилку всего человечества, которая в конечном итоге и является центробежной движущей силой исторического процесса, круговертью истории, вращением по спирали. Плюсы и минусы, достоинства и недостатки, достижения и потери тоже в общей копилке - от каждого из нас. Качественная характеристика одного индивида в совокупности с данными остальных членов цивилизации дает лицо эпохи на любом ее вираже, определяет ее потенциальные силы и возможности, скорости и ускорения.
Каждый человек и участвует в истории, и делает ее. Никто не сбрасывается со счетов. Исключения составляют лишь лица, достигшие степени деградации и по этой причине, лишенные права на перевоплощение. Поэтому эти люди в общей массе не учитываются, они лишены права голоса. Но устремления, желания, мечты остальных, их тяга к тому или другому, тщательно фиксируются, пеленгуются, обрабатываются и вносятся в соответствующие банки памяти, где информация обо всем и вся строго и четко хранится по своим полочкам. Оттуда в нужный момент можно взять качественную характеристику о каждом из нас, о любой семье, большом или малом коллективе, управленческом аппарате, народе, нации, государстве, расе, языке, племени, партии и т. д. И каждое такое количество украшено своим качеством: цветом, радугой, духом и ароматом. Подправлено тягой и силой. Мы ведьвсегда чего-то хотим. Достигается одно, тут же задумывается другое. По желанию объединяемся, разъединяемся, группируемся. В зависимости от способностей - устремляемся, двигаемся. При наличии условий, благоприятных факторов - побеждаем. Не дозрели, не выспели - терпим поражение. Застряли на месте - отбросят назад.
