О том, что Христу самому приходится проходить через святое Чистилище говорят следующие Его слова (Евангелие от Иоанна, гл. 15): "Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую У Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает;и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода". Очень красиво сказано, не сразу поймешь, что речь идет о прохождении через Чистилище, но тем не менее это так.
Итак, читателю стала понятна эта оздоровительная миссия. До последнего времени, в обязательном порядке она применялась лишь к эфирным животным, на основе которых выращивается разум, а ранее — к первобытному человеку. До определенной поры homo sapiens не способен по своему разумению грамотно и правильно с сориентироваться, и по достижении им эпохи активного прогресса систематически, в обязательном порядке, подвергался чистке. Но вернее было бы сказать — подправке, ликвидации каких-то патологий, последствий нервных стрессов и т.д. Ведь случалось все. Снимали скальпы, жарили на костре, ели себе подобных. При выходе на эпоху активного прогресса все такие отклонения от нормы из человеческой психики изымались. Даже у эфирных животных, при вступлении их во второй этап развития разума, есть что почистить. В обязательном порядке они должны иметь на своих плечах голову с исходными стандартными разумными параметрами. И ничего патологического.
Но нельзя думать, будто бы Чистилище способно убирать индивидуальность. Ни в коем случае. Все присущие отличительные черты, характеризующие данного индивида и конкретные личные особенности сохраняются. Убирается только патология и ничего лишнего. Такое правило распространяется и на эфирных животных, и на эфирное человеческое общество. ,
Если взглянуть несколько иными глазами на нашу белковую цивилизацию, то тоже увидим чистилище — виноградник с точилом, В обществе так быстро протекают все жизненно важные процессы, всевозможные преобразования и нововведения, революции и войны, все течет и все изменяется, шлифуется и полируется, обновляется и утверждается, что-то возникает, а что-то стирается, одно возрождается, другое искореняется. И шлифуется, шлифуется без конца, земля вертится, точило крутится, все обтачивается и выстругивается. Деревянный, очеловеченный Буратино вслепую и наощупь подбирается к самой великой тайне -золотому ключику от потайной двери в каморке папы Карла. Все, как в жизни. Но, как хочется покоя! А его не должно быть, он опасен, под лежачий камень вода нетечет. Покой — болото, человек обрастает ржавчиной и налетом, в дальнейшем — только толще стружка, больше и дольше обработка на точиле. "Возревновал Я ,об Иерусалиме и о Сионе ревностью великою; и великим негодованием негодую на народы, живущие в покое; ибо когда Я мало прогневался, они усилили зло", — передает Бог через Захарию (гл. 1).
В точиле активного прогресса снимается не только стружка, но и меняется сам человек, его взгляды, убеждения, миропонимание, мировоззрение. Возрастает качество. Но и стружки слетает много. На полную мощь работают законы естественного отбора. Стружка удаляется, негодный для дальнейшей обработки материал выбраковывается, изымается из производства. В дело идет лишь то, что может принести пользу, сгодиться для нового и следующего точила.
